Noihin hengellisyyteen, raamatullisuuteen ja uskonnollisuuteen lisäisin alkupaloina vielä tieteen tieteellisyyden ja kirkon kirkollisuuden. Tieteellisyyshän ei ole hengellistä ja läheskään aina ei kirkollisuuskaan. Ja mitä tieteellisyyteen tulee, se ei ole kirkollista, vaikka sitä pyritään käyttämään kirkossa hyväksi.
Omia lukujaan ovat sitten tieteellisyyden ja kirkollisuuden suhteet raamatullisuuteen ja uskonnollisuuteen. Kummajaisia näissä kuvioissa ovat uskontotieteilijät ja teologit, jotka voivat olla raamatullisia, islamisteja, buddhalaisia jne. , mutta eivät välttämättä kovin uskonnollisia muuten kuin silmänlumeeksi. Markkinatalouden ja politiikan ilmiöihin en tässä yhteydessä nyt puutu.